Простые люди называют их изгоями или бомжами. Психологи пользуются терминологией «маргинал». Следует разобраться в значении данного слова, поскольку оно не такое узкое и однозначное. Рассмотрев примеры маргиналов, можно выделить типы, чем и займется интернет-журнал psytheater.com.
Общественной пропагандой является стремление к реализации. Каждый человек достигает определенных успехов, которые позволяют ему сохранять средний социальный уровень. Наличие дома, семьи, денег, друзей, работы и прочих доступных атрибутов говорит о том, что человек является социально здоровым. Однако отдельно рассматривают категорию людей, которая отделяется от общества. Их называют маргиналами. Другим словом их можно называть бомжами. Однако не только данная часть людей может называться маргинальной.
Если рассмотреть данное понятие более полно, то можно отметить, что маргиналами могут называться некоторые ваши знакомые.
Кто такой маргинал?
Кого называют маргиналами? Это личности, которые исключены из всех групп социума. Они находятся на границе между группами, при этом не входят ни в одну из них. Это может быть как добровольное желание самого маргинала, так и вынужденная мера по причине неприятия человека другими людьми.
Маргинал, можно сказать, исключен из социума, поскольку не принадлежит ни одной общественной группе. Он не принадлежит семье, не входит в общественные организации, не является частью рабочего коллектива и т. д. Самым ярким примером маргинала можно назвать ученика, которого не любят и ненавидят остальные учащиеся. Такого ученика еще называют изгоем или белой вороной.
Маргинальность связывают с деградацией личности. Каждый, кто сбивается с «правильного» пути, принятого в обществе, отбивается от стаи, идет в своем направлении, которое не подчиняется общественным законам, называется маргиналом. Приводя в пример бомжей и изгоев как примеров маргиналов, у людей складывается однозначно отрицательное отношение к данному понятию. Однако не все так однозначно.
Маргиналы не всегда являются «опустившимися» людьми, которые нуждаются в социальной помощи и даже консультациях психиатра. Есть категории людей, которые тоже считаются маргиналами, однако их невозможно назвать несчастными. К примеру, это эмо – субкультура, которая пропагандирует свой образ жизни. Внешне они могут казаться несчастными, но это еще не говорит о том, что они несчастны.
Маргиналов еще называют люмпенами. Однако это ошибочное мнение. Термин «люмпены» ввел Карл Маркс, который приписывал к ним нищих, бандитов и бродяг. Несмотря на то, что эти две категории являются отрешенными от общества, они все же являются различными кастами:
- Люмпен – физически и морально опустившийся, деклассированный элемент, «отброс» общества.
- Маргинал – отдельно живущий от социума человек.
Люмпены и маргиналы не входят ни в одну социальную группу, поэтому их невозможно к кому-либо приписать. Однако люмпены являются личностями, опустившимися на самое дно, деградированные. А маргиналы пока являются отдельными от общества личностями, не относящиеся ни к одной группе.
Проблема маргинальности
Социальная трансформация современного общества характеризуется не только появлением ранее не существовавших слоев в системе стратификации — особенно класса крупных и средних собственников, слоя «новых бедных», маргиналов, безработных, — но и соответствующей адаптацией этих слоев к вновь возникающим статусно-ролевым функциям и переориентацией социальной и личностной идентичности. В центре внимания в разные годы были различные аспекты структурного неравенства, его углубления, социальной поляризации и маргинализации, интеграции и дезинтеграции социального пространства; проблемы образования среднего класса; властные отношения; трудовая автономия в социально-производственных структурах. Для получения достаточно полной картины процессов в социально-структурной сфере российского общества необходимо учитывать тенденции и масштабы формирования различных социальных элементов, социальных общностей, динамика которых определяется качественными изменениями в отношениях собственности, власти, уровне доходов различных социальных групп и слоев, законами структурной перестройки экономики и занятости. Известно, что в результате отраслевых сдвигов в экономике страны, кризиса, затронувшего целые группы отраслей, определенная часть активного населения осталась вне занятости и приобрела статус безработного. Сегодня это 8% активного населения России. Внешний вид этого слоя существенно влияет на качество жизни всего населения. Но в то же время, в связи с изменением статуса занятости, у этой части населения сформировались характеристики групповой безопасности со своими ценностями и нормами, структурой потребления, качеством и образом жизни, идентификационными предпочтениями и жизненными ценностями. Таким образом, происходила реализация целого ряда новых социально-групповых процессов, формирование феномена группового сознания и групповой консолидации и интеграции. Особенность российского общества заключается, помимо прочего, в том, что на процесс глобализации накладывается противоречивый процесс трансформации, который сопровождается углублением социального неравенства и маргинализацией значительной части населения. Проблема углубления социального неравенства получила в мировой литературе название «бразилизация». Рост маргинальных слоев (по образному выражению Д. Коупленда, «поколения Х») можно наблюдать и в российском обществе. Трансформация российского общества неизбежно привела не только к изменениям в социальной структуре, но и остро поставила для традиционных сообществ вопрос о сознании индивидуальной и групповой социальной идентичности, интеграции и дезинтеграции, месте в социальной иерархии, солидарности, степени сплоченности, системе ценностей Социальная стратификация российского общества. Под ред. профессора Голенковой З.Т. «Летний сад» Москва 2003. С. 9. Продолжая причислять к своим жертвам все нежелательные элементы, общество чувствует, что его глубинные устои, в корне подорванные экономическими процессами, подрываются изнутри. Сегодня циркулируют не только чужаки, но и свои — те, кто заражен раком, пустившим корни в нашем обществе. Отчуждение — это продукт дезинтеграции общества, находящегося в кризисе. Слово «маргинальный» постепенно выходит из употребления, потому что мужчины и женщины, живущие по ту сторону декораций, не делают этот выбор сами; их тихонько подталкивают к этому состоянию, не приобщая ни к одной из традиционных категорий отторжения. Возможно, слабее других (хотя это еще предстоит доказать), они остаются на обочине дороги, по которой движется таранная когорта тех, кто остался в седле, равнодушный к отставанию и падению маргиналов. Отныне маргинал больше не является аутсайдером или прокаженным. Он похож на всех остальных, идентичен им, и в то же время он калека среди себе подобных — человек с отрезанными корнями, отрезанный в сердце своей родной культуры, своей родной среды.
Значение слова маргинал
Как социология определяет значение слова «маргинал»? Это личность, которая практически не участвует либо полностью исключена из какой-либо социальной группы (экономической, культурной, политической). Маргинал считается избыточным материалом, за которым необходимо присматривать, мониторить, контролировать. С одной стороны, маргинал никому не нужен. С другой стороны, социум не может от него избавиться в силу своих демократических подходов к каждому индивиду.
Маргинал может физически находиться в какой-то группе, однако фактически не считаться ее членом. Вспомним пример про школьника, который является изгоем в своем классе. Физически его тело находится в группе других детей, однако одноклассники не общаются с ним, не дружат, игнорируют, гнобят его.
Маргинал физически находится в группе, однако психологически, эмоционально и морально располагается за ее пределами. Он не является ее частью, не участвует в создании ее биографии, не развивает, не выполняет определенных ролей, не придерживается ее норм и правил. Присутствие такой личности позволяет группе понять, где заканчиваются ее границы. Сам маргинал обладает объективным видением группы, он свободен и в любой момент может ее покинуть, поскольку не связан с нею никакими аспектами.
В классическом варианте маргиналом называют человека, который находится на границе двух групп (а не исключен из них). Он как бы является участником двух групп, которые по своей направленности, правилам или деятельности противоречат друг другу. Однако человек чувствует конфликт внутри себя, несогласие ни с одной из групп. Он не может сделать окончательный выбор, к какой из групп примкнуть, отказавшись от другой. Таким образом, маргинал – это человек, который является частью двух разноплановых групп, не приписывающий себя ни к одной из них.
Маргиналом может быть каждый! Здесь необходимо всего лишь деградировать, опуститься на самое дно, отказаться от всего, что ценится обществом. Таким человеком можно стать, если перестать стремиться к тем вершинам, которые считаются общественно значимыми:
- Работать, чтобы заработать много денег.
- Искать любимого человека, чтобы создать с ним семью.
- Вести здоровый образ жизни.
- Интересоваться общественной жизнью, участвовать в ней.
- Иметь друзей, налаживать с ними связи.
- Следить за своей внешностью, соблюдать гигиену.
- Совершенствоваться: развивать достоинства и устранять недостатки.
- Учиться, чтобы стать образованным человеком.
Если, к примеру, всего выше перечисленного не делать, то можно легко стать одним из маргиналов. Для достижения маргинального образа жизни достаточно лишь отказаться от прогресса и достижений общества, его правил и этикета, устремлений и пропаганды. Следует перестать быть законопослушным гражданином, который желает быть частью общества, и начать жить просто своей жизнью, устанавливая свои правила, которые не затрагивают интересы социума.
Следует понимать, что маргинал – это не всегда страдающий от патологических зависимостей, асоциальный и неблагополучный человек. Есть личности, которые предпочитают одиночное плавание. Они не принадлежат ни одной группе, однако могут работать либо иметь семью. Они создают целостность коллектива, однако не участвуют в его развитии:
- На работе человек ни с кем не общается, однако выполняет работу.
- В семье человек просто числится членом, но абсолютно не участвует в жизнях своих родственников.
Первыми маргиналами были рабы, которым удалось избавиться от своего рабского существования, однако они не смогли приспособиться с новым условиям сразу. Таким образом, они уже не причислялись к рабам, при этом еще не могли называться членами культурного общества.
Дать статус «маргинал» человеку может кто угодно, кто по тем или иным причинам его не принимает, осуждает его образ жизни либо не считает нормальным членом общества. Такая форма «навешивания ярлыков» или «клеймения» присуща многим культурным людям, которые, к сожалению, еще не совсем являются образованными, поэтому не понимают сути маргинальной жизни. Однако если человек действительно является маргиналом, то он может принять для себя решение, продолжать оставаться таким либо вернуться к общественному образу существования.
Признаки маргинальности:
- Разрыв духовных, социальных, экономических связей в прежней жизни.
- Психические внутренние проблемы из-за неспособности найти свое место.
- Мобильность по причине отсутствия привязанностей и жилья.
- Легкость привлечения в противоправную деятельность.
- Выработка личной системы ценностей.
- Враждебность к нормам общества.
Примеры известных в истории маргиналов
Яркими примерами маргиналов в истории являются целые кварталы нью-йоркских эмигрантов, китайский Чайна-Таун и российский Брайтон-Бич. Множество эмигрантов в силу сложившегося менталитета оказываются за бортом американского общества, не в силах интегрироваться в него и принять новые ценности.
Еще один пример – маргиналы как подкласс российского общества, возникший в результате «ломки» старых и появления новых социально-экономических отношений в 90-е годы XX века. Причем к числу маргиналов тогда относились представители обоих полюсов социального неравенства: низшие слои общества («социальное дно») и, так называемые, «новые русские».
Маргиналами называли всемирно известных писателей и поэтов
, художников и творцов, гениев и ученых, которые при жизни считались умалишенными и изгоями по причине их несхожести с другими и непониманием их взглядов и творчества остальными членами общества. В современном мире существует еще одна группа маргиналов – люди, которые проводят большую часть своего времени за компьютером, что приводит к изменению их сознания, преобладанию виртуальной жизни над реальной.
Из истории к маргиналам можно отнести:
- Диоген Синопский — древнегреческий филосов, ученик Антисфена;
- Степан Разин — донской казак, предводитель восстания 1670—1671 годов;
- Емельян Пугачев — донской казак, предводитель Крестьянской войны 1773—1775 годов;
- Устим Кармелюк — украинский крестьянин, предводитель крестьянского движения на Подолье в 1813—1835 годах.
Если вспомнить литературных героев:
- Джеймс Мориарти — А. Конан Дойл Цикл произвидений о Шерлок Холмсе;
- Остап Бендер — Ильф и Петров «Двенадцать стульев»;
- Родион Раскольников — Ф. Достоевский «Преступление и наказание»;
- Лев Мышкин — Ф. Достоевский «Идиот»;
- Полиграф Шариков — М. Булгаков «Собачье сердце».
Важно
! Маргиналы существовали во все времена. Это неизбежное явление. Задача каждого из нас как полноправного члена общества – создать такие условия для маргиналов, которые будут способствовать их возвращению к нормальной полноценной жизни.
Типы маргиналов
Маргиналов можно разделить на 4 подтипа, которые характеризуются своими особенностями проявления и причинами развития такого образа жизни:
- Этнические. Маргиналом человек становится, если покидает этнос своей национальности и начинает проживать в чужом этносе. Проблемы могут возникнуть по причине необходимости сразу приспособиться к новым условиям. Разность во внешности, языковых формах, культурных традициях и религии может не способствовать быстрому приспособлению. Это переселенцы и беженцы (люди, которые переезжают вынужденно, чтобы спасти свою жизнь).
- Экономические. Маргиналом становится человек, который теряет прежний уровень достатка. Это может быть связано с утратой работы, потерей жилья, смены экономики и пр. Часто случается в кризисы политические и экономические в стране.
- Социальные. Маргиналом становится человек, который меняет социальный статус. Обычно случается при попытках переместиться в лучший слой общества (например, к богатым и знаменитым). Однако у человека не получается, он скатывается еще ниже либо застревает на границе между прежним социальным статусом и новым, не будучи способным попасть в один из них.
- Политические. Маргиналом становится человек, который перестает верить государственным чиновникам и политической системе. Это происходит в периоды кризиса, государственной перестройки и т. д.
Примеры маргиналов
Социологи и психологи считают маргиналов продвинутым, цивилизованным, открытым ко всему новому, развитым, мобильным типом личностей. Другими словами, это люди, которые могут объективно оценивать любую обстановку и ситуацию, поскольку не вовлечены в нее.
Маргиналами можно назвать многие категории людей:
- Алкоголики и наркоманы.
- Бомжи, бродяги и нищие.
- Бандиты, социопаты, психопаты.
- Дауншифтеры – люди, которые учатся жить без средств прогресса и технологий.
- Беженцы и мигранты.
- Потерявшие работу, семью, сменившие место жительство, ушедшие на пенсию, отслужившие в армии или отсидевшие срок в тюрьме.
Маргиналами можно назвать многих писателей и поэтов, гениальных умов и ученых, которые в свое время считались изгоями общества, поскольку их никто не понимал и не воспринимал всерьез. На сегодняшний день можно выделить еще одну категорию маргиналов – те, кто постоянно проводит время за компьютерными играми. Эти люди могут быть участниками виртуальных групп, однако по сути они являются отщепенцами общества.
Маргинальная личность по Роберту Парку
Американский социолог Роберт Парк к главным чертам характера и особенностям личности маргиналов относил следующие:
- беспокойство;
- агрессивность;
- честолюбие;
- обидчивость;
- эгоизм;
- категоричность во взглядах;
- негативизм;
- неудовлетворенная амбициозность;
- тревожные состояния и фобии.
В обществе маргинальными личностями называли людей с асоциальным образом жизни (бедных беженцев, бомжей, попрошаек, бродяг, людей с разного рода зависимостями, нарушителей закона), которых можно отнести к представителям социального дна. Условия их жизни оказывают значительное негативное воздействие на их психическое состояние. Любое цивилизованное общество живет по своим установленным правилам, обычаям и нормам. Р.Парк считал, что маргинальная личность
:
- Отвергает любые принятые в обществе нормы и традиции.
- Не имеет чувства долга по отношению к тому обществу, в котором живет.
- Испытывает сильную потребность в одиночестве и избегает общества людей.
Важно
! Большинство экспертов-социологов и практикующих психологов считают, что маргинал это – источник культурного роста. Он может объективно, без внешнего влияния оценить любое явление и ситуации, потому что являются не вовлеченными в нее, как бы изолированными. Он наполняет социальную группу новыми идеями, взглядами, привносит новые тенденции, помогает членам общества развиваться, расширять кругозор, смотреть на проблемы с другого ракурса, прививает толерантность.
Итог
Маргинальность может показаться отрицательным качеством. Однако в ней есть свои плюсы:
- Способность видеть то, чего не видит общество.
- Способность быть непривязанными, мобильными, легкими на подъем.
- Бесстрашие, поскольку маргинал ни к чему не привязан.
Отрицательным моментом маргинальности является одиночество в большом мире людей, где человека никто не понимает и негативно к нему относятся. Нередко окружающие подвержены шаблонному мышлению, что исключается в случае с маргиналом.
